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Copia del Relieve de Kairos de Lisipo del Siglo 4 AEC, creado para la palestra de Olimpia.

Kairos (en griego antiguo, kairós) es un concepto de la filosofía griega que representa un lapso indeterminado en que algo importante sucede. Su significado literal es «momento adecuado u oportuno». En la teología cristiana se lo asocia con el «Tiempo de Dios».

Aunque el término utilizado en la antigüedad varía en los diferentes textos y aparece con significados ligeramente distintos. Por ejemplo:

  • Hesíodo lo define como «todo lo que es mejor que algo». 
  • Eurípides dice que es «el mejor guía en cualquier actividad humana».

Sin embargo, no se pueden unificar todos sus usos y el significado exacto debe extraerse del contexto.

En la retórica Editar

Para los sofistas, Kairós es «el momento adecuado para hacer algo». Por ejemplo, para Aristóteles representa «el momento y contexto adecuado en el que la prueba debe entregarse».

En la Mitología Griega Editar

En la Mitología Griega, Kairos es el Dios del Clima y las Estaciones, normalmente considerado hijo menor de Zeus y Tique. Como tal, según la genealogía más aceptada, es nieto de Crono y habría vivido cuando éste ya no reinaba. Se lo representa calvo o con un solo mechón en la parte delantera de la cabeza y un par de alas, portando una balanza desequilibrada en su mano izquierda.

En la Teología Cristiana Editar

El término aparece mencionado en versiones griegas del Nuevo Testamento, por ejemplo en Marcos 1:15, en donde significa «el Momento Señalado en el Propósito de Dios», que representa el tiempo necesario para que la voluntad de Dios se cumpla. Otros significados atribuidos son:

  • «En la medida justa».
  • Un momento crítico, «la hora decisiva».
  • «El momento oportuno».
  • Un período de tiempo limitado e indeterminado.
  • Lo que viene con el tiempo.

Al comienzo de la Divina Liturgia de las Iglesias católicas orientales y ortodoxa, el diácono le dice al sacerdote: «Es tiempo [kairós] para que el Señor actúe» (Kairós tou poiesai a Kyrio), lo que indica que el tiempo de la liturgia es una intersección con la eternidad.

El teólogo dialéctico Paul Tillich, en «La Interpretación de la Historia», hace un uso extensivo del término. Para él, los Kairoi (plural de Kairós en griego) son las crisis recurrentes de la historia, que crean una oportunidad para que se demande una decisión existencial del ser humano, siendo el Kairos principal la Segunda Venida de Cristo. En el Documento «Kairós, un ejemplo de la Teología de la Liberación en Sudáfrica bajo el Apartheid», el término se utiliza para denotar «la hora señalada» o «el momento decisivo» del que se habla en el texto.

Concepto moderno Editar

Actualmente, el concepto es utilizado en diferentes ámbitos con significados variables, a veces relacionados con un espacio de tiempo y otras con un tiempo y lugar específicos. Por ejemplo:

  • El autor estadounidense Eric Charles White lo define como «el instante fugaz en el que aparece, metafóricamente hablando, una abertura (o sea, el lugar preciso) que hay que atravesar necesariamente para alcanzar o conseguir el objetivo propuesto». También «un Momento-lugar único e irrepetible que no es presente sino siempre está por llegar y siempre ya ha pasado. Que nos sobrevuela». 
  • El español Alejandro Corletti Estrada escribió que es «el tiempo de nuestros momentos trascendentes, de los hechos que marcan fuerte el camino personal de cada uno de nosotros, eso que algunos denominan destino, y que en determinados momentos nos hizo tomar decisiones importantes».

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